كلاودفورجد

يقول القدماء إن جبال جبل تيانهينغ مليئة بالأحجار الكريمة، وأن أعماق ذا كازم غنية باليشم. لطالما عُرفت أمة الألف تل بوفيرها، وتقع أهم مرافق التعدين والصهر فيها في بلاككليف فورج، المنحوتة في جبل تيانهينغ نفسه. بُنيت المطرقة عن طريق حفر الجبال، مع عدد لا يحصى من ورش العمل، والأفران، والأنفاق المتصلة التي سودها الغبار. في سنوات الاضطرابات عندما صبغت نيران الحرب الأرض باللون الأحمر، كان هذا المكان أيضاً ملجأً لأسلاف قبائل الجبال. ويقال حتى إن هناك ممرات منسية منذ زمن طويل في الداخل، أنفاقاً تؤدي إلى عالم أرضي سفلي قديم يكمن في الأماكن العميقة تحت الأرض... وفقاً لمجموعات الألواح الحجرية، فإن أول من نحت المسارات المظلمة عبر الجبال كان مؤسس عائلة يون الشهيرة في ليوي. ومنذ ذلك الحين، احتلت عشيرتهم، وهي بيت من الحدادين، مكانها على مسرح التاريخ، واعتبرها أجيال لا حصر لها من الحرفيين آباءً روحيين مكرمين. أما عن قصص تلك الشخصية, فإن سجلات التاريخ لا تترك سوى بضع أسطر قليلة- "لقد كان حرفة يون البارعة لدرجة أن الخشب والباكبو يمكن نحتهما إلى طيور تطير لمدة ثلاثة أيام دون هبوط. وكانت هذه الأعمال تعتبر قمة الحرفية." كانت دراسة الآليات وفن الحدادة مرتبطة بلا شك في البداية بالأديبتي. على هذا النحو، غالباً ما كان المؤسس يُعتبر متدرباً للأديبتي، واعتبرت التقنيات التي استخدمها المذكور تعاليم الأديبتي. القصة الأكثر شهرة اليوم هي أن هذه الشخصية قاتلت ذات مرة إلى جانب ريكس لابيس في حملة، وبعد أن حقق الكثير، اعترف به ثلاثة أديبتي، واحداً تلو الآخر، ومُنح تعليماً في الفنون الميكانيكية السرية. تقول الأساطير إن هذه التقنيات الإلهية كانت لدرجة أنه حتى السحب يمكن قطفها من السماوات والتي يمكن من خلالها تشكيل القصور، وحتى الخشب المتعفن والتالف يمكن تشكيله إلى طيور ووحوش متحركة، تشبه الحياة لدرجة تدهش العين المراقبة. وعلى هذا النحو، لطالما كانت عبارة "بلاككليف، المصنوع من السحب" معروفة على نطاق واسع في ليوي، ولطالما استمتع الشعراء والرواة بالتناقض بين الصورتين. على الرغم من أن أسطورة "صناعة السحب" هي مسرحية خيالية متأخرة على اسم العائلة "يون" الذي يعني "سحابة"، إلا أن لاشيء يشكك في أن بقية حياة المؤسس كرست لبلاككليف فورج وتعليم الحرفية. في نهاية الحياة والأساطير، صعد المؤسس في نور سماوي، ليصبح النجم الحارس للحرفية. مع ذلك، الأساطير ليست سوى أساطير. لم يكن فن الأديبتي هو ما بنى الحدادة، ولم تكن منسوجة من خيوط الرياح والسحاب. بدلاً من ذلك، تم نحتها قطعة بقطعة وبضربة مطرقة تلو الأخرى، بواسطة العرق المتدفق الجبين لعدد لا يحصى من الحرفيين العاديين على مدى قرون طويلة. فبعد كل شيء، لم تنص عقد ديوس أوري أبداً على أن الإرادة البشرية لا يمكنها أبداً تفوق معجزات الأديبتي. "لقد كان حرفة يون البارعة لدرجة أن الخشب والباكبو يمكن نحتهما إلى طيور تطير لمدة ثلاثة أيام دون هبوط. وكانت هذه الأعمال تعتبر قمة الحرفية." "ومع ذلك، قضى يون حياته ومسيرته المهنية في العمل على الصخور في ورش العمل، وتشكيل السحب في القصور. هكذا تم تشكيل بلاككليف في تيانهينغ، لخدمة رفاهية جميع الناس." "لهذا السبب قال يون: ما هو الذكي؟ وما هو الأبله؟ ما يفيد الناس فهو ذكي، وما يفعل غير ذلك فهو أبله.